Следует признать, что он был щедрым человеком, так как часто одаривал меня цветами. Хотя в те времена это не было распространенным явлением. Сейчас, благодаря множеству доступных вариантов, можно выбрать любые цветы. А тогда в основном на рынках продавались гвоздики.
Как занимались сексом в СССР: расскажите про секс в СССР
Это статья, написанная одним из читателей Сплетника. И ты также можешь начать свой рассказ на сайте.
Мы, вероятно, догадывались, что несмотря на репрессивный климат, в Советском Союзе секс существовал и процветал.
В этом посте-сборнике различные женщины, родившиеся в СССР, делятся личными историями — трогательными, иногда забавными и даже удивительными, такими, которые сегодня бывают трудно представить.
При этом у меня никогда не было негативных мыслей относительно интимных отношений. Возможно, это связано с тем, что я была первой девушкой для него, как и он для меня. Мы не имели с чем сравнивать.
Мария, 55 лет:
В последнее время я читала, как многие девушки жалуются на отсутствие свободы в сексуальных вопросах — такие темы активно обсуждаются в различных журналах. Кто-то считает эти вещи грубыми, кто-то получает угрозы… Но я сама ничего подобного не припоминаю. У меня не было ни страшилок, ни попыток запугивания. Мы не утруждали себя такими миллионами мыслей. Более того, я даже не запомнила, чтобы у нас был какой-либо осознанный разговор о сексе. Может, это зависит от той среды, в которой мы росли? Для каждого свои нормы.
Когда полюбишь человека, то все становится на свои места, и всё проходит хорошо. Все должно быть так.
У нас была дружная компания. Мы часто гуляли на Левобережном, как только начинало светить первое весеннее солнце — ездим на пляж загорать. Я неплохо играла в волейбол. В общем, останавливались на дружбе, общались, проводили время вместе…
И знаки внимания проявлялись ко мне со школьных лет. Но, честно говоря, на тот момент это меня не трогало. За мной ухаживали парни: носили мой портфель и провожали меня до дома. Это было похоже на сценки из советского кино. Помню, однажды я пришла домой, и на ручке двери меня ждали записка и цветы… Но, как я сказала, меня это не трогало.
Мой муж оказался для меня первым врагом во всех смыслах.
У НАС БЫЛА КОМПАНИЯ. ХОДИЛИ ГУЛЯТЬ НА ЛЕВОБЕРЕЖНЫЙ, ПОЛУЧАЯ УДОВОЛЬСТВИЕ ОТ ПЛЯЖА.
Мы познакомились в компании и с первого взгляда всё закрутилось. Мы часто навещали друзей, ходили в кино и в театр — он меня приглашал туда. Я сразу поняла, что это влюбленность. Даже когда подруга однажды заметила: «Почему вы не поженитесь?» — мы просто подумали: «А ведь правда, почему бы и нет?» Так решились на брак — это было спонтанно. Все развивалось стремительно, включая более серьёзные отношения.
И, я знаю это точно, у нас и мысли не возникало о чём-то плохом. Возможно, из-за того, что я была для него первой девушкой, как он для меня. Сравнивать нам не с чем.
Так мы продолжаем жить до сих пор. Иногда моя подруга подшучивает надо мной, мол, как же ты смогла прожить жизнь с одним человеком, не узнав жизни. На что я отвечаю: «А мне это нужно?» Я была счастлива всю свою жизнь, начинать что-то новое, когда практически всё позади, кажется сыровато.
С мамой мы тоже никогда не обсуждали эти вещи. Вероятно, когда он появился в моей жизни, мама подозревала, о чем речь, но так и не осмеливалась обсуждать это со мной. Единственная откровенная беседа, которую я помню, была на удивление не такой уж откровенной.
Тогда я была самостоятельной девушкой, принимала решения сама, и никому не нуждалась в советах.
Как всё начиналось. Мой отец — военный. В 32 года он был вынужден демобилизоваться по проблемам со здоровьем. Но он завершил защиту диссертации и стал преподавать. Его отправили в военную академию в Казань. Но в те времена, как и сейчас, было опасно — поедешь с семьей в другой город и можешь никогда больше не вернуться, поскольку в Москве жильё причиняло значительные проблемы. Поэтому семейный совет принял решение, что отец поедет в Казань один. Он служил там два года.
У НАС БЫЛА ДРУЖНАЯ КОМПАНИЯ. МЫ ОБСУЖДАЛИ, ЗАВОДИЛИ ДРУЖБУ, СТРОИЛИ ОТНОШЕНИЯ.
Однажды мама завела со мной разговор о том, что за два года может случиться всякое: он там, мы здесь, и очень важно не спешить с решениями, а хорошо подумать… Я поняла, что таким образом мама пыталась поговорить со мной о возможной измене. Но лишь сейчас, оглядываясь назад, я осознаю, что она хотела предостеречь меня. Но тогда ещё раз повторюсь, я была очень самостоятельной, и мне не требовались советы.
Про контрацепцию мы не слышали, спросить боялись
Я выросла в Ленинграде и не поступила в институт после окончания школы, так как плохо сдала экзамены. В 18 лет вышла замуж и через год стала мамой. В 1975 году, когда мой сын пошёл в школу, я наконец осуществила свою давнюю мечту и начала учёбу на инженера-механика. Вскоре, до 1993 года, я работала на заводе, производящем механические часы. С Юрием, моим мужем, мы прошли через все трудности вместе и прожили всю жизнь.
Моя подруга познакомила меня с будущим мужем. Она пригласила меня на день рождения своего четырёхлетнего сына. Мне тогда было 18. Перед праздником она показала мне фотографию Юры, и я подумала, что он довольно симпатичный. Он оказался очень интересным человеком. На вечеринке со мной флиртовали многие парни, а Юра сидел в стороне и смотрел на меня, как злой собака. Я тогда так развлекалась, что в танце сказала ему: «Не влюбись!». Однако про себя подумала, что парень, в общем-то, неплохой, просто одет очень странно — в тулуп и потрёпанные сапоги… Когда я рассказываю это Юре, он не может в это поверить и утверждает, что он выглядел как настоящий самец, а я просто была той разлюли-малиной, которая сразу на него клюнула.
Наталья с мужем и сыном
Когда вечер подошёл к концу, Юра предложил проводиться меня до дома, и, так как я была в восторге, я согласилась. Он не довёз меня до дома, а мы остались в беседке возле парка и болтали без остановки всю ночь, при этом просто целовались. Меня не волновали никакие неприличные вещи, просто было хорошо с этим человеком. Помню, как после того прихода мама отругала меня, но мне было это абсолютно неважно.
В среду мы встретились снова. Юра пришёл одетым гораздо стильнее — в японскую куртку, модную футболку, он стал выглядеть совершенно другим человеком. А ещё он принёс с собой гитару. Я всё больше влюблялась в него.
Когда он запел «Золушку» и «Что ты смотришь на меня в упор», я окончательно растаяла. У меня до сих пор сохранились записи его песен, и я часто их слушаю. Помню, сидя рядом с ним, я курила и пела. Это было настолько счастливое время; мы были молоды и чувствовали себя свободными.
Мы встречались так в течение пяти месяцев — целовались, пели, танцевали и гуляли. Но секс еще не начинался. Однажды, оставаясь у него дома, всё и произошло. Это было не очень романтично и довольно быстро. Первый раз я представляла иначе — с нежными словами и удовольствием. Но мы были абсолютно неподготовлены; никто ничего не знал о сексе. Этим вопросом никогда не занимались с родителями, и даже мысли не возникало об этом говорить.
После нашего первого секса я забеременела, но не сказала об этом Юре. Мне было стыдно и страшно. Я поделилась этой новостью с одной подругой, и она предложила обратиться в какой-то подвал за сто километров для аборта. Это была ужасная боль — аборты тогда делали без анестезии, и после того аборта я даже не могла думать о сексе. Кроме того, в том подвале ходили мужчины, которые смеясь говорили: «Смотри, шалава идёт». Я сейчас понимаю, что в молодости я пережила серьезную психологическую травму. В те дни я просто плакала, не находя себе места. Я оставила Юру. Случилось так, что я подумала: «Зачем мне испытывать такую страшную боль ради краткосрочного удовольствия с кем-то?» — и решила, что больше никогда не стану сексуально сближаться с другим человеком.
Почему девушки в СССР делали подпольные аборты?
В 1936 году, сталкиваясь с демографическим кризисом, в СССР запретили операции по искусственному прерыванию беременности, наложив уголовные наказания на это действие. Аборты разрешались только по медицинским показаниям. Лишь позже инициаторы запрета поняли, что такие меры не привели к росту рождаемости, а наоборот, она сократилась. В результате многие женщины стали делать аборты в подпольных условиях. Часто такие процедуры проводились людьми без медицинского образования, что приводило к повышению случаев бесплодия среди девушек.
Ходил стереотип: секс — после свадьбы; и если у тебя больше одного партнёра, ты уже не первой свежести
Я родилась в Тюмени, а в 1972 году поступила в институт на специальность «учитель физической культуры». После чего переехала в Ленинград, где встретила своего первого мужа, на тот момент работающего переводчиком. С ним я много путешествовала по миру. После развода Надежда начала трудиться тренером по баскетболу. Всю свою жизнь она выходила замуж четыре раза.
О сексе мне рассказала мама, когда мне было 16 лет, когда у меня появился молодой человек. Мама работала гинекологом и знала о многих ужасах, связанных с сексом — о абортах и половых инфекциях. Они существуют и сейчас, но в те времена медицина оставляла желать лучшего. Конечно, говорить с дочерью о сексе маме было тяжело, и я чувствовала её неловкость. Но я безумно признательна ей за этот честный разговор, так как ни одна из моих одноклассниц не знала, что такое половой акт.
Надежда с первым ребёнком
Одна из моих близких подруг поделилась, что сбежала от своего парня, когда почувствовала, что у него началась эрекция. Только благодаря мне её первый опыт оказался спокойным и безболезненным. У остальных — либо ужасная боль, либо ранняя беременность, либо даже насилие. Всё снова сводится к менталитету — люди тогда были совершенно иными, ни о каком половом образовании в СССР и речи не шло.
В школе на биологии лишь однажды рассматривали анатомию человека, и учительница начала говорить о пестиках и тычинках. Я не сдержалась и воскликнула: «Как вы можете так говорить? Скажите ребятам правду!»
После этого моего выступления меня выгнали из класса, и в четверти появилось незаслуженное «три». Сейчас, вспоминая это, я понимаю, что была настоящим революционером. Мне было так жалко своих одноклассниц, которые жили в каком-то сексуальном вакууме.
Перед первым разом я проконсультировалась с мамой. Она достала спринцовку с раствором марганцовки и посоветовала использовать её после секса, чтобы не забеременеть. В то время я знала, что это глупо, но как-то прокатило, и, возможно, сработал эффект плацебо. После я использовала презервативы. Они стоили две копейки. Однако это были некачественные презервативы — они могли легко рваться и выглядели так, что оставляли одно лишь отвращение.
Обычно в одной упаковке содержалось два презерватива, и если упаковка была неплотной, они высыхали и становились непригодными для использования. Чтобы презервативы не слипались, мы использовали тальк, что придавало резине неприятный запах. Мы страдали от этого ужасно, но что поделаешь. Я не забеременела до 25 лет и не подхватила половых инфекций.
У меня было много половых партнеров, и это вызывало негативную реакцию со стороны окружающих. Существовал стереотип: секс — это только после свадьбы, и если у тебя больше одного партнера, то ты уже не первой свежести. Но мне было все равно. Я открыто делилась своими предпочтениями и чувствами с партнерами, и это вызывало у них восхищение, принося мне радость.
Когда я была молодая, я часто ездила за границу, и там смотрела эротические фильмы, что помогло мне образоваться в таких вопросах. В СССР также можно было встретить спекулянтов, предлагавших «Камасутру» и прочие книги. Всё это было доступно, просто тема секса была настолько табуирована, что никто не осмеливался обсуждать это открыто, и это порождало мифы и стереотипы вокруг секса в Советском Союзе.
Сексопатология обыденной жизни
В небольших городах отношение к интимной сфере оставалось очень сдержанным. Гинеколог Тамара Смирнова, которая начала свою практику в подмосковном Загорске в 70-е годы, описывала женщин как «скромных и замкнутых». Они неохотно говорили о своей сексуальной неудовлетворенности и старались не жаловаться на что-либо. Половые контакты до свадьбы не были нормой; после свадьбы люди, как правило, приспосабливались, но никто не объяснял, как именно это делать.
С этими выводами согласна историк Марианна Муравьёва: «Когда я училась в аспирантуре, я опрашивала своих знакомых из разных городов о сексуальных темах. Позитива и либерализма не наблюдалось вовсе. Женщину в регионах могли считать распущенной, если она не только прелюбодействовала, но даже просто прошла по улице в откровенном наряде».
По словам сексолога Александра Теслера, основным препятствием для достижения интимной гармонии были не идеологические принципы, а отсутствие подходящих мест для любви:
«В те времена снять гостиницу было невозможно: заселяли только однополые компании. Гостиницы не предоставляли возможность для гетеросексуалов.» Люди ютились по домам друзей, жили в коммуналках. Промискуитет во многом был более весёлым, чем в наши дни.»
Сексуальное напряжение среди советских женщин на приеме у врача психотерапевта зачастую связывалось с боязнью хирургических вмешательств; долгое время аборты проводились без наркоза, «врачи иногда по локоть были в крови». Женщины предпочитали использовать домашние средства для прерывания беременности: применяли водку с щелочью и хозяйственное мыло, принимали таблетки, вызывающие схватки или засовывали ростки фикуса с мыслью о том, что это поможет прервать беременность.
Врач-гинеколог называет такие действия «варварством». В 70-е годы в коридорах подмосковной больницы стояли очереди на аборт. О гормональной контрацепции практически не говорилось, так как это вызывало проблемы с лишним весом. Резиновыми изделиями Баковского завода пользовались редко, а основным методом контрацепции был «календарный». Когда внутриматочные спирали отечественного производства начали появляться в небольших городах, они быстро обрели популярность. Гинекологи устанавливали их каждый день, и женщины носили их, иногда даже несмотря на противопоказания.
Отмечалось, что врачебная тайна нарушалась: списки больных гонореей, сифилисом и другими «нехорошими болезнями» передавались в партии, где проводились «воспитательные беседы». Как рассказывает Александр Теслер:
«Медицинская практика была глубоко идеологизирована. На занятиях по марксистско-ленинской философии нам говорили, что мастурбация вредна, а на медицинских дисциплинах объясняли, что однополая любовь — это патология, которую необходимо лечить электрическим током».
К сожалению, в наши дни о сексе знают всё
Когда администратор гостиницы «Ленинград» и представительница организации «Комитет советских женщин» Людмила Иванова сказала, что «в СССР секса нет», отвечая на вопрос американки о рекламе на телевидении, весь зал рассмеялся.
Но, исходя из наших дневниковых записей, в 80-е годы большинство советских граждан скорее негативно относились к пропаганде сексуального образа жизни. Проблемы в этой области, судя по всему, не отличались от тех, с которыми сталкивался Запад. Александр Теслер описывает, как он работал над созданием первого телефона доверия в Москве в 1983 году, и, согласно его записям, довольно часто звонили беременные семиклассницы, плача. Но отношение к сексуальности оставалось настороженным.
Писатель Марк Харитонов в своём дневнике за 1981 год приравнивает пропаганду секса к бытовому фашизму. Он приводит мысль Феллини: «Фашизм, в психологическом плане, — это своего рода остановка, задержка в развитии. Такое подавление естественных процессов ведёт к взрыву темных компенсационных механизмов (пропаганда секса — это тоже фашизм)».
Советская сексуальность традиционно противопоставлялась интеллигентности. Так, в 1984 году работница киностудии Мосфильм Татьяна Юрьева описывает, как к ней заходил Кирилл и говорил, что его старшая дочь, любительница Высоцкого, провела лето среди людей, занимающихся ловлей космических лучей. Эти люди, как сообщает Кирилл, были настоящими интеллигентами, и среди них секса практически не наблюдалось.
В следующем году писатель Марк Харитонов упоминает, что изобилие западных ценностей в литературе, включая интимные аспекты, начинает его раздражать: «Суперменские добродетели (деньги, драки, гонки, секс без любви). При долгом чтении такие вещи начинают вызывать отвращение».
В 1986 году студент ГИТИСа Николай Троицкий сетует на то, что в современности не наблюдается строгости в женском воспитании, описанной Бальзаком:
«К сожалению, в наши дни такого больше нет: девочки с малых лет уже знают всё о сексе и мужчинах».
Философ и писатель Борис Гройс пытается объяснить сексуализацию общества в своих записях того же года: «Мало какая эпоха была так сексуализирована, и не без причины: именно монотонность секса делает его загадкой для современной культуры, ориентированной на инновации».
Сталин и запрет на секс
После прихода Иосифа Виссарионовича Сталина к власти, многие позитивные изменения в жизни общества, касающиеся секса, были прекращены или откатились обратно. В 30-40-е годы 20 века было установлено классическое представление о семье как ячейке общества: аборты были под строгим запретом, процесс развода значительно усложнили, а любые упоминания о сексе были под запретом в публичной сфере. Развод стал восприниматься как позор для обоих супругов, поэтому семьи стремились сохранить брак всеми возможными способами, лишь бы избежать осуждения со стороны общества.
Сложность добавлял и квартирный вопрос. В те времена многие люди жили в бараках и коммуналках, где было большое количество соседей и отсутствовало личное пространство. У супругов просто не было возможности расслабиться и уединиться.
Оттепель
После смерти Сталина начался медленный процесс ослабления жёстких сексуальных запретов. В кино и литературе начали появляться намёки на сексуальную свободу, а сюжеты становились более откровенными. Полное снятие строгих запретов произошло лишь ближе к времени перестройки.
Лишены радостей
Ленинградские учёные провели исследование, в котором спросили тысячу разведённых женщин о физической стороне их интимной жизни. Оказалось, что почти треть из них (31%) испытывала неудовлетворение, равнодушие, а некоторые даже отвращение в сексуальных отношениях. Пятая часть разведённых (18%) не ответила на вопрос, хотя анкета была анонимной. Исследователи предполагают, что они промолчали именно из-за того, что у них были проблемы в этой сфере. Если это так, то почти половина разведённых была лишена тех естественных радостей, которые могут доставлять физическая любовь. А другие страдали от невозможности получать удовольствие, что специалисты называют сексуальной неудовлетворённостью.
Однако дела с половым просвещением тогда обстояли не лучшим образом. Из популярной в 80-е книги «Три влечения» Юрия Рюрикова: «Даже третьестепенному делу, вроде кройки и шитья, у нас учат. А основы семейно-половой культуры нигде не преподают. Наше половое просвещение крайне неразвито, ведётся оно кустарным и бесплановым образом. И главное — проходит мимо центральных проблем любовно-половой культуры. У нашего половое просвещение есть два основных врага: один — это отрыв от сексологии, отсутствие научной базы, другой — сексобоязнь и ханжество, которые мешают оздоровлению интимной жизни миллионов людей. Поэтому оно мешает прогрессу и не даёт подняться до высших человеческих идеалов…
Интересно, что и сейчас, спустя почти сорок лет, сексологи, анализируя свои клиенты, часто утверждают, что сексуальная культура у многих оставляет желать лучшего. Но если человек понимает, что у него возникли проблемы, которые мешают ему жить и лишают гармонии, и если он искренне желает их решить, тогда это даёт надежду, что всё изменится к лучшему.
НЕМНОГО ИСТОРИИ
В 20-е годы в СССР активно спорили о свободе любви. Появились теория стакана воды, согласно которой полюбить человека не сложнее, чем сделать глоток воды, и теория трамвая, согласно которой сменить любимого человека так же просто, как сделать пересадку на трамвай. Однако исследователи утверждают, что настоящие сторонники этих теорий не боролись за свободу любви, а лишь за свободу случайных связей.
Известный советский социолог Сергей ГОЛОД в своём исследовании в 80-е годы изучил три группы женщин: тех, кто был доволен своим замужеством; полудовольных и полунедовольных; и тех, кто был полностью недоволен. В этих различных психологических группах выявлены разные физические ощущения.
У довольных своим замужеством любовь и секс — это близкие друзья, поэтому физическое удовольствие касалось глубже духовных радостей. В этой группе 9 из 10 женщин заявили, что от любви получают естественное физическое удовлетворение, а всего 1 из 10 — что ей безразлично.
Среди полудовольных психологические чувства были полупотеряны и не усиливали физических чувств. В этой группе лишь 3 женщины из 10 испытывали удовольствие, что в три раза меньше, чем у довольных. Шесть из десяти ощущали просто удовлетворение — чувство вполнакала, без олицетворения счастья, что совершенно не наблюдалось у довольных. И одна из десяти чувствовала отсутствие интереса к физической любви.
Совсем плачевные дела были у недовольных. Физические ощущения в этой группе не имели поддержки в чувствах, а наоборот, они лишь порождали негативные эмоции. Психологические трудности негативно влияли на физическое удовольствие, превращая его в ноль. Никто из недовольных не испытывал естественного удовольствия от физической любви. Треть женщин лишь чувствовали удовлетворение — неразговорное и неудовлетворительное. Почти половина (впятеро больше, чем у довольных) испытывали равнодушие к любви, не отличаясь от неё никакими радостями. И самое печальное — каждые две женщины из десяти испытывали от физической любви неприятные ощущения, что совершенно противоречит тому, что вложила в неё природа.
